作者：登報易

 

中國報紙類型的歷史發(fā)展

 

　　長期以來,有關(guān)報紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作,讓人難以全面把握其演進軌跡。本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代意義上的中國報紙概括為宗教報紙、商業(yè)報紙、政論報紙、機關(guān)報、晚報、專業(yè)報、都市報幾種形態(tài)或類型,并對各類報紙的歷史沿革與內(nèi)容特色作了全面的描述與分析,有助于更好地洞察我國報業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

 

       作為新聞紙,報紙是現(xiàn)實生活的真實記錄,是社會風云的歷史見證,是時代精神的鮮活體現(xiàn)。因此, 報紙的內(nèi)容總是與時俱進的。與之相適應(yīng)的是,報紙的形態(tài)或者說類型也在不斷發(fā)生變化。長期以來,有關(guān)報紙形態(tài)或類型的論述散見于新聞史著作, 讓人難以全面把握其演進軌跡。因此,本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對中國報紙形態(tài)或報紙類型的歷史沿革作一全面的描述與分析,以便更好地洞察我國報業(yè)的歷史發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有材料,中國報紙起源于唐朝的“進奏院狀”(或稱“狀報”、“報狀”、“上都留后狀”、“留邸狀報”、“邸吏狀”、“報”),宋朝發(fā)展為“邸報”(或稱“進奏院狀報”、“朝報”、“邸狀”、“邸吏狀”、“邸吏狀報”),“邸報”在明清兩朝又有所發(fā)展(或稱“邸抄”、“邸鈔”、“閣抄”、“科抄”、“京抄”、“朝報”、“京報”等) ,但始終都是“官報”形態(tài)。其內(nèi)容主要是皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的奏章、軍事消息等。宋明清三朝,出現(xiàn)過民間辦報,如宋朝的“小報”、明朝出現(xiàn)的“抄報行”、清朝出現(xiàn)的“小報”(或“提塘小報”、“小抄”),但始終受到統(tǒng)治者的嚴厲禁止,并未真正發(fā)展起來,只是“官報”的補充形態(tài)。[1 ]以邸報為代表的中國古代報紙并非現(xiàn)代意義上的報紙,不在本報告的討論范圍之內(nèi)。

 

       傳統(tǒng)上,除古代報紙外的中國報紙被劃分為三個歷史時期: 1815 年至五四運動前為中國近代報紙,五四運動以后至1949年10月前為中國現(xiàn)代報紙, 1949年10 月以后至今為中國當代報紙。這是一種基于政治歷史的報紙分期。如果從報紙?zhí)匦员旧韥砜?這三個歷史時期的報紙都是現(xiàn)代意義上的報紙。整體上,現(xiàn)代意義上的中國報紙類型或形態(tài)的歷史發(fā)展可以劃分為以下幾個方面。

 

一、宗教報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

       現(xiàn)代意義上的中國報紙,起源于外國傳教士創(chuàng)辦的中文報紙。1815 年,英國傳教士馬禮遜、米憐在馬六甲創(chuàng)辦中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》,在東南亞華僑中散發(fā),并有一部分傳入廣州。這是第一份用中文出版的近代報刊。由此開始,至1842年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束,外國人在東南亞、香港、澳門和廣州等地先后創(chuàng)辦了6 種中文報刊和10 多種外文報刊。鴉片戰(zhàn)爭后,外國傳教士繼續(xù)創(chuàng)辦了不少宗教報刊。除《察世俗每月統(tǒng)記傳》外,著名的宗教報紙有: 1833年傳教士郭士立(郭實臘)在廣州創(chuàng)辦中文月刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》, 1853年英國傳教士麥都思在香港創(chuàng)辦《遐邇貫珍》, 1857年英國傳教士偉烈亞力在上海創(chuàng)辦中文報刊《六合叢談》, 1868年美國傳教士林樂知在上海創(chuàng)辦《中國教會新報》,后于1874年9月更名為《萬國公報》,等等。

       宗教報刊的內(nèi)容構(gòu)成,首先是闡釋基督教教義, 其次是宣傳倫理道德,再次是介紹西方的科學文化知識及世界各國的人文、史地、時政,最后是刊載少量的新聞消息。這幾方面的內(nèi)容,各報隨時代先后而有所側(cè)重。大體上,越早的報紙越側(cè)重宗教內(nèi)容, 其余內(nèi)容依次遞減,越到后期的報紙,宗教內(nèi)容越來越少,而新聞消息的比重逐漸增加。

 

二、商業(yè)報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

       商業(yè)報紙是以贏利為辦報主要目的的報紙。最早的一批中文商業(yè)報紙出現(xiàn)在19 世紀中期, 如1857年由孖剌報館創(chuàng)辦的《香港船頭貨價紙》, 1861 年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《上海新報》等。一些有影響力的中文商業(yè)報紙在19世紀后期開始形成, 如1872年英國商人美查等人在上海創(chuàng)立《申報》, 1882年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《滬報》(出至73 號改名《字林滬報》), 1893年由英國商人與中國商人張叔和等在上海合資創(chuàng)辦的中文日報《新聞報》。

      《申報》、《新聞報》、《字林滬報》是中國商業(yè)報紙的典型。這幾家報紙在創(chuàng)辦時都有不同程度的外資背景,但辦報業(yè)務(wù)特別是編輯大權(quán)都歸國人之手,由國人主持筆政。在后來的發(fā)展過程中,《申報》、《新聞報》都歸國人所有,成為完全意義上的國人主辦的報紙。

       早期的商業(yè)報紙幾乎是商業(yè)信息的載體,《香港船頭貨價紙》只登行情物價、航運消息等內(nèi)容。《上海新報》也將商業(yè)信息放在首要地位,廣告、船期、行情等商業(yè)信息占據(jù)了絕大多數(shù)版面。發(fā)展到以《申報》為代表的商業(yè)報紙階段,商業(yè)報紙則走向成熟,除了繼續(xù)注重商業(yè)信息而外,《申報》在內(nèi)容上形成了嶄新的特點:首先是重視新聞報道。

       一方面是重視獵奇性、趣味性強的社會新聞。如公開征集志怪述異的社會新聞,曾就楊乃武與小白菜和楊月樓案進行連續(xù)報道。另一方面是重視對重大事件的報道,如日本侵臺、中法戰(zhàn)爭等都派人赴現(xiàn)場采訪,搶發(fā)獨家新聞,還利用電報傳送新聞。其次是重視報紙言論。《申報》認為要達到贏利目的,必要時也須仗義執(zhí)言,并且強調(diào)言論要有益于國計民生,因而每天均有一論說置于頭版,曾發(fā)表過談吸鴉片、聚賭、纏足之害的論說,主張禁娼的論說,宣傳修鐵路、開礦藏等“富國之策”的論說。

       再次是注重文學副刊。在《申報》之前,報紙偶爾刊登一些舊體詩詞和寓言之類的作品。《申報》則公開征求和逐日刊登“騷人韻士”的“短什長篇”與“竹枝詞及長歌紀事之類”,且日漸綜合,開中國報紙副刊之先聲。這樣, 從《申報》開始,由新聞、言論、副刊和廣告四方面內(nèi)容為組成要素的中國報紙模式就基本形成了。

 

三、政論報紙的創(chuàng)辦與發(fā)展

      政論報紙是以評述時政、抒發(fā)政見為宗旨的報紙。中國政論報紙開始于1874年1月5日創(chuàng)刊于

香港的《循環(huán)日報》。《循環(huán)日報》以“強中以攘外, 諏遠以師長,變法以自強”為宗旨。王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》,目的在于立言,即借報紙來宣傳變法自強的主張。因此,《循環(huán)日報》幾乎每天發(fā)表一篇政論, 首創(chuàng)一種以政論為靈魂的政論報紙,從此開啟了中國“辦報立言”的報紙傳統(tǒng)。

       甲午戰(zhàn)爭以后,以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦了一大批宣傳維新變法的政論報紙。其中比較著名的有: 1895年8月17日創(chuàng)刊于北京的《萬國公報》,同年12月16日改名《中外紀聞》, 1896年1月12日創(chuàng)刊于上海的《強學報》, 1896年8月9日創(chuàng)刊于上海的《時務(wù)報》, 1897 年2 月22 日創(chuàng)刊于澳門的《知新報》, 1897 年10 月26 日創(chuàng)刊于天津的《國聞報》, 1898年3月7日創(chuàng)刊于長沙的《湘報》。這些報紙將“辦報立言”的宗旨發(fā)揮到前所未有的高度,使政論報紙在維新變法時期成為中國報紙的主流。

       作為中國政論報紙的肇始,《循環(huán)日報》雖以發(fā)表時政性言論而著名,但商品行情、航運信息及廣告占大多數(shù)版面,新聞及論說只占四分之一版強,在總體上還是一份商業(yè)經(jīng)營型報紙。而維新派創(chuàng)辦的各種報紙則發(fā)揚光大“辦報立言”的傳統(tǒng),以宣傳維新變法為中心來組織報紙的版面內(nèi)容。維新派報紙創(chuàng)辦時間有先有后,出版發(fā)行有長有短,內(nèi)容上亦各有側(cè)重。歸納起來,主要涉及以下幾方面內(nèi)容:

       其一, 時政論說。發(fā)表時政論說是維新派政論報紙的根本出發(fā)點和核心內(nèi)容。闡述維新變法的思想觀念,宣傳“開學校”、“變科舉”的當務(wù)之急, 鼓吹“設(shè)議院”、“伸民權(quán)”的君主憲政,倡導(dǎo)發(fā)展民族資本主義工商業(yè),抨擊西方列強,呼吁御侮救亡,構(gòu)成了時政論說的基本話題。

       其二,西政西學。維新派政論報紙大量譯介了世界各國的興衰沿革、新政措施等西政情況,以及地理、交通、工業(yè)、貿(mào)易、外交、兵制等西學知識,以便為推進維新變法提供有效參照。

       其三, 新聞報道。維新派所辦各報大部分是期刊,除少數(shù)幾家日報外,多數(shù)刊物登載的新聞不多,但也有選擇地刊載時政要聞、外交情況、“五洲近事”,特別是注意報道維新運動的進展,而且寓評論于新聞報道之中,利用新聞報道來發(fā)表政見,使新聞報道有效地配合維新變法的輿論動員。

 

四、機關(guān)報的創(chuàng)辦與發(fā)展

       機關(guān)報是政黨、國家機構(gòu)、社會團體主辦用以宣傳其政治主張、方針政策和思想觀念的報紙。1895 年,康有為在北京和上海分別組織京師強學會、上海強學會,并主辦《中外紀聞》、《強學報》作為兩學會的機關(guān)報。但習慣上,人們?nèi)詫⑵湟暈檎�論報�?而主要把革命政黨所創(chuàng)辦的報紙視為機關(guān)報。1900 年1月25日,孫中山在香港創(chuàng)辦興中會的機關(guān)報《中國日報》,被稱為“中國革命的機關(guān)報之鼻祖”。

        嗣后,機關(guān)報隨著中國革命的歷史進程而紛紛登臺亮相: 

       1905年11月26日,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟西南民族大學學報·人文社科版256會在日本東京創(chuàng)辦《民報》; 

       1922年9月13日,中共中央在上海創(chuàng)辦《向?qū)А? 

       1925年12月5日,國民黨在廣州創(chuàng)辦《政治周報》; 

       1927年3月22日,國民黨在武漢創(chuàng)辦《中央日報》; 

       1938年1月11日,中共中央在武漢創(chuàng)辦《新華日報》; 

       1941年5月16日,中共中央在抗日根據(jù)地延安創(chuàng)辦《解放日報》; 

       1948年6 月15日,中共中央在河北省平山縣西坡創(chuàng)辦《人民日報》;

       到1950年,全國絕大部分省(直轄市)都建立了當?shù)氐狞h委機關(guān)報,許多地市級黨委機關(guān)報也紛紛成立。中共中央及各級黨委機關(guān)報組成的黨報網(wǎng),成為中華人民共和國報業(yè)的主干。作為機關(guān)報主辦者的政黨、國家機構(gòu)、社會團體具有不同的階級性,這就從根本上決定了機關(guān)報具有不同的階級性,但作為報紙種類,機關(guān)報又具有共同的一些特點。

       機關(guān)報總是主辦者的代言人,具有十分明顯的政治性質(zhì)。在報紙內(nèi)容上,機關(guān)報具有以下特點:一是重視報刊言論。出于宣傳主辦機關(guān)的政治主張和開展對敵思想斗爭的需要,早期機關(guān)報的言論一般占整個報紙三分之一以上的篇幅,在形式上則將政論報紙單調(diào)而冗長的“論說”發(fā)展為“社論”、“社說”、“時論”、“代論”、“來論”等多種多樣的評論形式,并且創(chuàng)造了“時評”(時事短評)和“編者按”這兩種嶄新的評論形式。

       二是強化新聞報道。新聞類別日趨豐富,形成政治新聞、國際新聞、社會新聞、商業(yè)新聞、經(jīng)濟新聞等門類。機關(guān)報的新聞報道在內(nèi)容選擇上突出時政新聞,在報道策略上注重正面報道,從而使新聞報道服務(wù)于主辦者的中心工作。三是開辟文藝副刊。這是對商業(yè)報紙的借鑒,也是對政論報紙的超越。機關(guān)報的文藝副刊主要刊載隨筆、詩詞、戲曲、小品等,并注意保持較為嚴肅的格調(diào)與高雅的品位。

 

五、晚報的創(chuàng)辦與發(fā)展

       晚報是每天下午或傍晚出版的綜合性城市報紙。20世紀20年代以后,中國晚報逐漸發(fā)展起來。1924年4月,《世界晚報》在北京創(chuàng)刊; 同年9 月, 《新天津晚報》在天津創(chuàng)刊; 1929 年4 月,《大美晚報》在上海創(chuàng)刊; 1932 年2 月,《大晚報》在上海創(chuàng)刊; 1936年8月,《華美晚報》在上海創(chuàng)刊; 1946年5 月,《新民報晚刊》在上海創(chuàng)刊。

       中華人民共和國建立后,兩度出現(xiàn)創(chuàng)辦晚報的熱潮。第一次在20世紀50年代后期和60年代初期,其中以先后創(chuàng)辦的《羊城晚報》、《北京晚報》、《天津晚報》以及由《新民報晚刊》改名而來《新民晚報》四大晚報尤為著名。在“文化大革命”初期,全部晚報被迫停刊。第二次熱潮出現(xiàn)在80年代初期至90年代前期,不僅被停刊的晚報陸續(xù)復(fù)刊,而且又有一大批晚報先后創(chuàng)刊,在原有四大晚報繼續(xù)獨領(lǐng)風騷的同時,《揚子晚報》、《錢江晚報》、《深圳晚報》、《武漢晚報》迅速成長為引領(lǐng)晚報新風的“四小龍”。傳統(tǒng)晚報被視為日報(機關(guān)報)的補充,其內(nèi)容呈現(xiàn)出不同于日報的風貌。

       其一,新聞報道別開生面。及時報道當天國內(nèi)外重大新聞,突出新聞的時效性;注重報道社會新聞、體育新聞、文化新聞、娛樂新聞,突出新聞的趣味性;大量采集、發(fā)布發(fā)生在市民身邊的新聞,突出新聞的接近性。

       其二,信息服務(wù)貼近生活。提供有關(guān)日常生活的各種知識,開發(fā)有關(guān)日常生活的實用信息,為人們的生活、休息和娛樂服務(wù),做讀者衣食住行的參謀。其三,文藝副刊格外突出。晚報的副刊不僅比日報擁有更多的版面與篇幅,而且比日報擁有更加豐富多彩的文藝內(nèi)容與生動活潑的表現(xiàn)形式。20 世紀80、90年代崛起的以《揚子晚報》、《錢江晚報》、《深圳晚報》、《武漢晚報》為代表的新一代晚報在繼承傳統(tǒng)晚報優(yōu)勢與特色的同時,對晚報重新進行定位,既保持晚報講究消遣娛樂的傳統(tǒng)優(yōu)勢,又嫁接了機關(guān)報的優(yōu)勢,熔晚報的短、廣、軟與日報的大、重、硬于一爐,使晚報逐漸成為全方位報道本地和埠外新聞的綜合性報紙。

 

六、專業(yè)報、行業(yè)報的創(chuàng)辦與發(fā)展

       專業(yè)報是指報道某方面專門性業(yè)務(wù)活動為主要內(nèi)容的報紙;行業(yè)報是指由社會行業(yè)組織主辦并直接為本行業(yè)服務(wù)的報紙。由于社會行業(yè)組織的業(yè)務(wù)活動通常是專門性業(yè)務(wù)活動,所以專業(yè)報與行業(yè)報在中國是兩個可以相互替換的概念。就其內(nèi)涵而言,行業(yè)報帶有十分明顯的計劃經(jīng)濟色彩,往往由國務(wù)院各部委按照行業(yè)機關(guān)報的模式創(chuàng)辦,并直接服務(wù)于本部委的業(yè)務(wù)工作。專業(yè)報則強調(diào)社會生活領(lǐng)域的專業(yè)性,強調(diào)為廣泛的有專業(yè)性資訊需要的讀者服務(wù),突破了行業(yè)限制,具有較強的市經(jīng)濟色彩。

       中國專業(yè)報、行業(yè)報肇始于1931年8月在江西瑞金創(chuàng)刊的《健康報》。中華人民共和國建立初期, 專業(yè)報、行業(yè)報得到一定程度的發(fā)展,先后創(chuàng)辦了《人民鐵道報》、《人民郵電報》、《中國廣播報》、《中國體育報》等13家報紙。

       1977年以來,專業(yè)報迅速發(fā)展,至1985年,全國已有專業(yè)性報紙1600多家, 約占當時全國報紙總數(shù)的70%以上。鐵路、交通、石油、冶金、煤碳、機械、電子、化工、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門主辦的行業(yè)報紙開始形成系列。90年代以來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,一大批高度市場化的專業(yè)報先后崛起。如《足球報》、《精品購物指南》、《證券時報》、《中國證券報》、《經(jīng)濟觀察報》、《21世紀經(jīng)濟報道》等,使專業(yè)報進入新的歷史發(fā)展階段。相對于綜合性報紙在內(nèi)容上包羅萬象而言,專業(yè)報、行業(yè)報的內(nèi)容主要體現(xiàn)在專業(yè)性方面。

       大體上,專業(yè)報、行業(yè)報立足于本專業(yè)、本行業(yè),面向全社會,其內(nèi)容主要包括以下幾方面:一是宣傳中國共產(chǎn)黨和人民政府有關(guān)本專業(yè)、本行業(yè)的方針、政策、法令、法規(guī),二是報道本專業(yè)、本行業(yè)范圍內(nèi)的當前動態(tài)、最新成就和現(xiàn)實問題,三是普及專業(yè)知識,提供與本專業(yè)、本行業(yè)發(fā)展有關(guān)的各種信息。

 

七、都市報的創(chuàng)辦與發(fā)展

       都市報是綜合性城市日報。20世紀90年代中期,晚報越辦越多,新聞出版署認為同一城市不宜辦兩張晚報,就將后來一些省委機關(guān)報申辦的城市報紙批準為“都市報”。

       1995年1月1日,《華西都市報》在成都正式創(chuàng)刊。從此,都市報在全國各地紛紛涌現(xiàn),如貴陽的《貴州都市報》、武漢的《楚天都市報》、廣州的《南方都市報》、福州的《海峽都市報》、南昌的《江南都市報》、長沙的《三湘都市報》、石家莊的《燕趙都市報》、烏魯木齊的《新疆都市報》等, 還有出現(xiàn)了一批未冠以“都市報”之名的都市報,如成都的《成都商報》、西安的《華商報》、鄭州的《大河報》、長沙的《瀟湘晨報》等,從而共同形成了90年代中后期的都市報熱潮。

       都市報既不是機關(guān)報,也不是晚報,而是介于兩者之間的一種新型報紙,一般創(chuàng)辦于中心城市,以核心市區(qū)的各階層市民為讀者對象,以報道都市生活為特色,被稱為市民生活報。早期都市報的內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的特點:從市民角度選擇和報道新聞,使新聞大眾化、通俗化和實用化;積極干預(yù)生活,強化批評報道,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用;報道各種專業(yè)性的新聞資訊,滿足人們多方面的信息需要;注重策劃活動, 吸引讀者參與,并以之作為新聞報道的內(nèi)容。

       1999 年以后,《華西都市報》、《南方都市報》等發(fā)展良好的都市報開始第二次“創(chuàng)業(yè)”,力求辦成主流報紙, 強調(diào)在做好社會新聞、文化新聞、體育新聞的同時要 做好時政新聞、經(jīng)濟報道、新聞評論等方面內(nèi)容,努力提升都市報的社會影響力。

 

八、余論

       以上的敘述是從中國報紙發(fā)展的歷時性著眼的,而且,這樣一種劃分主要是依據(jù)人們對新聞傳播業(yè)的歷史認知傳統(tǒng)。因此,上述劃分并沒有嚴格遵守同一標準。譬如,宗教報紙、政論報紙主要是從內(nèi)容著眼,商業(yè)報紙主要是從經(jīng)營著眼,機關(guān)報主要是辦報宗旨著眼,晚報是從出報時間著眼,等等。不過,這樣一種本著歷史認知傳統(tǒng)而劃分出來的報紙類型或形態(tài),到目前為仍然是十分方便而且有效的一種分類方法。如果從共時性上考察,不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個現(xiàn)象: 

       其一,有的報紙類型是在特定的時代背景下產(chǎn)生的, 隨著時代的發(fā)展已結(jié)束了其歷史使命,譬如宗教報紙、政論報紙。當然,一種報紙形態(tài)的結(jié)束并非意味著其新聞體裁與報紙精神的終結(jié),某些新聞體裁與報紙精神可能在新的報紙形態(tài)中得到發(fā)揚光大,譬如政論報紙的政論傳統(tǒng)在機關(guān)報中就獲得了新的發(fā)展。

       其二,處在同一社會歷史條件下尤其是社會主義市場經(jīng)濟條件下的各種報紙,在相互競爭的過程中往往彼此借鑒,相互學習,從而使報紙類型或形態(tài)的區(qū)分只具有相對意義。

       從20世紀90年代中后期開始,機關(guān)報、晚報、都市報幾個報種之間的取長補短就一直沒有停止過,到了新世紀更是加快了相互吸取的步伐。正是在這種相互借鑒與吸取的過程中,各種報紙類型或形態(tài)才獲得了新的歷史發(fā)展,開拓出新的報紙?zhí)斓亍?/div>